बिहार के मंदिर

बिहार गंगा की अपनी भूमि है, और उसकी राजधानी उसी नदी के दक्षिण तट पर बसी है। पटना का महान धाम किसी पहाड़ी पर अथवा घने वन में नहीं, पटना जंक्शन के सामने के खुले चौक में है, जहाँ रेलगाड़ियाँ यात्री को मंदिर के द्वार पर ही उतार देती हैं: महावीर मन्दिर, हनुमान जी का दरबार, जिसे नगर मनोकामना मंदिर कहता है — मान्यता है कि यहाँ आकर कोई खाली हाथ नहीं लौटता। एक ही गर्भगृह में हनुमान जी की दो प्रतिमाएँ साथ विराजती हैं, जिन्हें न्यास ने गीता के वचन से नाम दिया है: परित्राणाय साधूनाम्, सज्जनों की रक्षा के लिए, और विनाशाय च दुष्कृताम्, दुष्टों के दुष्कर्म के नाश के लिए। पटना उच्च न्यायालय ने 1948 में अभिलिखित किया कि यह धाम अनादि काल से विद्यमान है और उसे सार्वजनिक मंदिर घोषित किया; न्यास तथा बिहार पर्यटन दोनों इसकी स्थापना रामानंदी संप्रदाय के स्वामी बालानंद को और लगभग 1730 ई. को देते हैं, और आज खड़ा संगमरमर का मंदिर 1980 के दशक में बना। किंतु जो इसे बिहार का अपना बनाता है, वह है सेवा। नैवेद्यम् लड्डू — घी में पका बेसन, काजू, किशमिश, इलायची और पामपोर का केसर — तथा दान-पेटियाँ मिलकर महावीर अस्पतालों को चलाते हैं, जहाँ निर्धनों का उपचार नाममात्र शुल्क पर अथवा निःशुल्क होता है, और प्रतिदिन दो बार दरिद्रनारायण भोज कराती हैं; अयोध्या में इसी न्यास की राम रसोई 2019 की विवाह पंचमी से रामलला के यात्रियों को निःशुल्क भोजन देती आ रही है, उसी गोविंद भोग चावल पर जो कैमूर में मुंडेश्वरी की पहाड़ी के नीचे उपजता है। सबसे बड़ा दिन रामनवमी है, जब पंक्ति स्टेशन चौक से निकलकर नगर के भीतर कई किलोमीटर तक चली जाती है; यहाँ हनुमान जयंती कार्तिक कृष्ण चतुर्दशी को पड़ती है, जैसा रामानंदी परंपरा उसे गिनती है।

बिहार छठ की अपनी भूमि भी है, और राज्य का पर्यटन विभाग उस बात को नाम देता है जो इसे हर दूसरे पर्व से अलग करती है: यही एकमात्र अवसर है जिसमें उदीयमान सूर्य के साथ अस्ताचल सूर्य की भी उपासना होती है। यह चार दिन चलता है — पहले पवित्र नदी में स्नान और गंगाजल घर लाना; फिर खरना, दिन भर का व्रत जो देर संध्या खीर और फल से खोला जाता है; फिर संझिया अर्घ्य, जब तट भर उठते हैं और बिहार के लोकगीतों के बीच अस्ताचल सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है, और रात्रि में कोसी — ईख की डंठलों का मंडप, भीतर मिट्टी के दीप और प्रसाद से भरी डलियाँ; और अंततः चौथे दिन सूर्योदय से पूर्व उदीयमान सूर्य को अर्घ्य। इसका मंदिर देव है, औरंगाबाद नगर से लगभग दस किलोमीटर दक्षिण-पूर्व, जहाँ भगवान भास्कर सूर्योदय और सूर्यास्त — दोनों समय समान रूप से पूजित हैं और छठ मेले में लाखों श्रद्धालु सूर्य कुंड में स्नान कर अर्घ्य देने आते हैं। ज़िला प्रशासन इस मंदिर को पंद्रहवीं शताब्दी और उमगा के चंद्रवंशी नरेश भैरवेंद्र सिंह को देता है; यह लगभग सौ फुट ऊँचा उठता है और इसका शिखर छत्र-सा है, तथा वहाँ सूर्य-उपासना और ब्रह्म कुंड में स्नान की प्रथा राजा अयल के युग तक ले जाई जाती है। पश्चिम की ओर, कैमूर श्रेणी की एक पथरीली चोटी पर, मैदान से कोई छह सौ फुट ऊपर, सबसे प्राचीन पाषाण खड़ा है। मुंडेश्वरी 1915 से भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित है और उसके पटना सर्कल के अभिलेख में अष्टकोणीय गर्भगृह के रूप में दर्ज है, जिसमें चारों ओर अलंकृत द्वार हैं, केंद्र में चतुर्मुख शिवलिंग और पूर्वी गवाक्ष में देवी — शैव और शाक्त उपासना एक ही छोटे कक्ष में, कोई किसी को हटाए बिना। बिहार इसे संसार का प्राचीनतम क्रियाशील मंदिर कहता है, क्योंकि यहाँ पूजा कभी रुकी नहीं मानी जाती, और यहाँ की बलि रक्तहीन है: बकरे को देवी से स्पर्श कराकर उनके चरणों में लिटाया जाता है और फिर जीवित ही ले जाया जाता है। यात्रा का द्वार पटना है — जय प्रकाश नारायण अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा नगर से लगभग सात किलोमीटर पश्चिम है, और महावीर मन्दिर पटना जंक्शन से कुछ ही सौ मीटर। देव वहाँ से सड़क मार्ग पर लगभग एक सौ साठ किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम है, NH-139 (पुराना NH-98) पर अरवल और दाउदनगर होते हुए, और निकटतम रेलहेड अनुग्रह नारायण रोड कोई बीस किलोमीटर दूर है। मुंडेश्वरी पटना से लगभग दो सौ किलोमीटर पश्चिम है, NH-30 पर आरा होते हुए — भभुआ से लगभग पंद्रह किलोमीटर और मोहनिया के भभुआ रोड स्टेशन से सड़क मार्ग पर तीस — और वाराणसी का हवाई अड्डा, कोई सौ किलोमीटर से थोड़ा अधिक दूर, वहाँ के लिए पटना से निकट पड़ता है।