शिव महादेव
देवों के देव महादेव — समस्त देवों के स्वामी, जिनके भक्त भारत की प्रत्येक दिशा में हैं और जिनके महान धाम बारह ज्योतिर्लिंगों से भी आगे तक फैले हैं।
1 मंदिरदेवों के देव — महादेव, समस्त देवों के स्वामी। सनातन धर्म में कोई देव इतने नामों से नहीं पुकारा गया: भोलेनाथ, जो माँगने से पूर्व ही दे देते हैं; पशुपति, प्राणिमात्र के स्वामी; आदियोगी, प्रथम योगी और योग के आदिस्रोत; नटराज, जिनके ताण्डव से सृष्टि रचती और लय होती है; और कैलासपति, हिमशिखर के तपस्वी — भस्मविभूषित, चंद्रशेखर, जटाओं में गंगा धारण किए हुए। और वे महानों में सर्वाधिक सुलभ भी हैं: गाँव के छोर पर पीपल के नीचे रखा एक अनगढ़ पाषाण ही उनका आसन बन जाता है, और उस पर चढ़ाया एक लोटा जल ही सम्पूर्ण अर्चना। बारह ज्योतिर्लिंग — प्रकाश के वे स्तंभ, जिनमें वे अनादि-अनंत रूप में प्रकट हुए — इस उपासना के मुकुट हैं, और यहाँ उनकी अपनी यात्रा तथा अपना पृष्ठ है। यह परंपरा महादेव के उन अन्य महान धामों को समेटती है, और बारह में गिना गया कोई धाम यहाँ पुनः नहीं आता: शेष जो है वह छोटा नहीं, कहीं विशाल है — वह सर्वव्यापी उपस्थिति, जिसका मुकुट तो बारह ज्योतिर्लिंग हैं, पर जो उनमें समा नहीं सकती।
उनके भक्त भारत की प्रत्येक दिशा में हैं, और जहाँ-जहाँ कोई नगरी पवित्र मानी गई, वहाँ परंपरा ने महादेव के किसी उग्र रूप को उसके द्वार पर रक्षक बिठाया। काल भैरव काशी के कोतवाल हैं — स्वयं शिव की नगरी के दंडाधिकारी — और वाराणसी की यात्रा-परंपरा मानती है कि उनके दर्शन बिना काशी यात्रा पूर्ण नहीं होती; स्वयं विश्वनाथ के दर्शन के साथ कोतवाल से अनुमति ली जाती है। MereMandir पर इस परंपरा का प्रथम धाम वही हैं। उनके चारों ओर अष्ट भैरव विराजते हैं, काशी की दिशाओं के आठ रक्षक, जिनके धामों की परिक्रमा श्रद्धालु भैरव अष्टमी — काल भैरव जयंती — के दिनों में करते हैं; उत्तर भारत में यह मार्गशीर्ष के कृष्ण पक्ष की अष्टमी को पड़ती है और दक्षिण में कार्तिक की। उज्जैन का अपना काल भैरव है, और नगर-नगर अपना क्षेत्रपाल — शैव साधना की प्राचीनतम रीतियों में एक।
रक्षकों से आगे उनके धाम इस भूमि की समूची ऊँचाई नापते हैं। गढ़वाल हिमालय में पंच केदार — केदारनाथ, तुंगनाथ, मध्यमहेश्वर, रुद्रनाथ और कल्पेश्वर — उन पाँच स्थानों को चिह्नित करते हैं जहाँ पांडवों से बचते हुए वृषभ-रूप धारण किए महादेव पुनः प्रकट हुए माने जाते हैं। दक्षिण में पंच भूत स्थलम् उन्हें पंचमहाभूतों में प्रतिष्ठित करते हैं: कांचीपुरम के एकाम्बरेश्वर में पृथ्वी, तिरुवानैक्कावल के जंबुकेश्वर में जल, तिरुवण्णामलै के अरुणाचलेश्वर में अग्नि, आंध्र प्रदेश के श्रीकालहस्ती में वायु, और चिदंबरम के तिल्लै नटराज मंदिर में आकाश, जहाँ वे शून्य में नृत्यरत हैं। मेवाड़ में वे उदयपुर के निकट कैलाशपुरी के एकलिंगजी हैं — स्वयं राज्य के अधिष्ठाता देव, जिनके दीवान के रूप में मेवाड़ के महाराणा शासन करते आए हैं, भूमि को अपने नहीं, प्रभु के नाम पर धारण करते हुए। केरल में त्रिशूर का वडक्कुन्नाथन — स्थानीय परंपरा में परशुराम द्वारा उस तट को दिए 108 शिव मंदिरों में प्रथम, जिसका लिंग सदियों के घृत-अभिषेक से कैलास के आकार में ढक चुका है — उसी थेक्किंकाडु मैदान के मध्य विराजता है जहाँ त्रिशूर पूरम मनाया जाता है। यही वे धाम हैं जिनकी ओर यह परंपरा एक-एक शोधित प्रविष्टि के साथ बढ़ रही है।
तीर्थ यात्रा क्रम
यहाँ कोई निश्चित परिक्रमा-क्रम नहीं है, और यही उनकी महिमा है: भारत का हर नगर, हर पर्वत, हर गाँव अपना महादेव रखता है। शैव तीर्थयात्रा का मुकुट-क्रम बारह ज्योतिर्लिंग हैं, जिनका स्मरण एक ही श्लोक में होता है और जिनका अपना अलग परंपरा-पृष्ठ है। इस पृष्ठ पर संकलित धामों के दर्शन वैसे ही होते हैं जैसे उस नगरी या उस पर्वत के, जिनकी वे रक्षा करते हैं, और जो भी यात्रा भक्त को उनके निकट ले आए, उसी में ये पिरो लिए जाते हैं — मार्ग में हुआ दर्शन किसी से कम नहीं। काशी के कोतवाल काल भैरव MereMandir पर इस परंपरा की पहली प्रविष्टि हैं।
शिव महादेव मंदिर
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
इस परंपरा में कौन से शिव मंदिर आते हैं?+
भारत में महादेव के वे महान धाम जो बारह ज्योतिर्लिंगों से परे हैं — पवित्र नगरियों की रक्षा करते भैरव, प्राचीन नगरों और पर्वतों के देवालय, तथा शिव के तात्त्विक और क्षेत्रीय आसन: गढ़वाल के पंच केदार, दक्षिण के पंच भूत स्थलम्, मेवाड़ के एकलिंगजी, केरल के वडक्कुन्नाथन और उन्हीं जैसे अन्य। बारह ज्योतिर्लिंग शैव तीर्थयात्रा के मुकुट-क्रम हैं और MereMandir पर उनका अपना परंपरा-पृष्ठ है, इसलिए उनमें गिना गया कोई धाम यहाँ दोबारा सूचीबद्ध नहीं होता। इस परंपरा का शुभारंभ काशी के काल भैरव से होता है।
काल भैरव कौन हैं, और काशी में श्रद्धालु उनके दर्शन क्यों करते हैं?+
काल भैरव महादेव का उग्र रक्षक-रूप हैं और काशी के कोतवाल — उस नगरी के दंडाधिकारी, जिसे शिव कभी नहीं छोड़ते। मान्यता है कि उनकी अनुमति बिना कोई इस नगरी में नहीं रह सकता, और उनके दर्शन बिना काशी यात्रा अपूर्ण रहती है; इसीलिए श्रद्धालु काशी विश्वनाथ के दर्शन के साथ कोतवाल के समक्ष हाज़िरी लगाते हैं। उनका महापर्व भैरव अष्टमी अर्थात् काल भैरव जयंती है, जब वाराणसी के भक्त अष्ट भैरव के आठों धामों की परिक्रमा भी करते हैं।
पंच भूत स्थलम् और पंच केदार क्या हैं?+
बारह ज्योतिर्लिंगों से परे महादेव के धामों के दो सर्वाधिक प्रिय समूह। पंच भूत स्थलम् दक्षिण के वे पाँच मंदिर हैं जहाँ शिव की उपासना पंचमहाभूतों के रूप में होती है — कांचीपुरम के एकाम्बरेश्वर में पृथ्वी, तिरुवानैक्कावल के जंबुकेश्वर में जल, तिरुवण्णामलै के अरुणाचलेश्वर में अग्नि, आंध्र प्रदेश के श्रीकालहस्ती में वायु और चिदंबरम के तिल्लै नटराज मंदिर में आकाश, जहाँ वे शून्य में नृत्यरत हैं। पंच केदार गढ़वाल के पाँच हिमालयी धाम हैं — केदारनाथ, तुंगनाथ, मध्यमहेश्वर, रुद्रनाथ और कल्पेश्वर — जो उन स्थानों पर बने जहाँ वृषभ-रूप धारण किए महादेव पुनः प्रकट हुए; केदारनाथ बारह ज्योतिर्लिंगों में भी है और वहीं सूचीबद्ध है।
शिव के दर्शन का सर्वोत्तम समय कब है?+
महाशिवरात्रि — फाल्गुन के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी की रात्रि (फरवरी–मार्च) — महादेव की महारात्रि है, जो समस्त भारत में उपवास और रात्रि-जागरण के साथ मनाई जाती है; प्रत्येक कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी उसी भाव का छोटा अंश समेटे रहती है। श्रावण (जुलाई–अगस्त) शिव का अपना मास है, जिसमें सोमवार को सर्वाधिक अभिषेक होते हैं और कावड़िए गंगाजल कंधों पर लिए पैदल चलते हैं। मौसम का महत्व पर्वतों में सबसे अधिक है: गढ़वाल के धाम ग्रीष्म ऋतु में खुलते हैं और दर्रे बंद होते ही कपाट बंद कर देते हैं — इनमें केवल कल्पेश्वर वर्ष भर पहुँच में रहता है — जबकि मैदानों और दक्षिण के नगर-मंदिर पूरे वर्ष दर्शन देते हैं।