जोगुलाम्बा, आलमपुर

अठारह महा शक्ति पीठों में गिना जाना देवी की पवित्र भूगोल में प्रथम श्रेणी का स्थान धारण करना है, और जोगुलांबा का स्थान उनके उग्र योगिनी स्वरूप और उनके चारों ओर आलमपुर की गहन प्राचीनता से और भी विलक्षण बन जाता है।

पुनः प्रतिष्ठित प्रतिमा उनके भयंकर स्वरूप में, शव पर विराजमान रूप में, पूजित होती है, और यहाँ की तीर्थयात्रा निकटवर्ती नवब्रह्म मंदिरों तथा उससे परे श्रीशैलम से जुड़ी हुई है, जिसका पश्चिमी द्वार आलमपुर है। श्रद्धालुओं के लिए वह देवी जो छिपाई गईं और फिर पुनर्स्थापित हुईं, एक विशेष शक्ति धारण करती हैं — एक ऐसी आस्था जो मंदिरों के ध्वंस को भी अतिजीवित कर लेती है।

2005 की पुनः प्राण-प्रतिष्ठा ने छह शताब्दियों से टूटी हुई आराधना को पुनर्स्थापित किया, और देवी एक बार फिर दिन भर उन उग्र, तांत्रिक अनुष्ठानों से सेवित होती हैं जिनकी उनका स्वरूप माँग करता है। तुंगभद्रा के तट पर नवब्रह्म मंदिरों के बीच स्थित, यह पीठ एक धीमी-सी यात्रा को पुरस्कृत करता है: स्वर्ग ब्रह्म की आरंभिक चालुक्य शिल्पकला, संगम पर बहती नदी, और वह विरल अनुभूति — जीवंत मंदिरों में — किसी पवित्र स्थान के लुप्त होकर सायास पुनर्जीवित किए जाने की।

आलमपुर तुंगभद्रा के तट पर, कृष्णा से इसके मिलन-स्थल के समीप, दक्षिणी तेलंगाना के जोगुलांबा गडवाल ज़िले में स्थित है। श्रीशैलम के पश्चिमी द्वार और दक्षिण कैलासम के रूप में प्रसिद्ध यह एक प्राचीन पवित्र नगर है, और इसकी देवी जोगुलांबा — 'योगिनियों की माता' — अठारह अष्टादश महा शक्ति पीठों में से एक की अधिष्ठात्री हैं, जिसे परंपरा में पाँचवाँ गिना जाता है।

शक्ति पीठ परंपरा के अनुसार कहा जाता है कि यहीं देवी सती के ऊपरी दाँत गिरे थे, और इस पीठ की रक्षा करने वाले भैरव बाल ब्रह्मेश्वर हैं, जो निकटवर्ती बाल ब्रह्म मंदिर में पूजित हैं। जोगुलांबा देवी का एक उग्र, तांत्रिक स्वरूप हैं, जिन्हें एक शव पर विराजमान दर्शाया जाता है, उनके मस्तक पर एक बिच्छू, एक मेंढक और एक छिपकली के साथ — एक ऐसा स्वरूप जिसके विषय में कहा जाता है कि वह योग की सिद्धियाँ प्रदान करता है।

इस पीठ का इतिहास विनाश और पुनरागमन का इतिहास है: यह लगभग 1390 में, उस युग के युद्धों में, ध्वस्त हो गया, और देवी की प्रतिमा शताब्दियों तक बाल ब्रह्म मंदिर में छिपाकर रखी गई, जबकि विजयनगर के राजाओं ने इस परिसर को दुर्ग-रूप में सुदृढ़ किया। केवल 2005 में ही जोगुलांबा मंदिर अपने मूल स्थान पर पुनर्निर्मित हुआ और देवी की पुनः प्राण-प्रतिष्ठा हुई।

जोगुलांबा का पीठ आरंभिक दक्षिण भारतीय स्थापत्य की एक निधि के निकट स्थित है: नवब्रह्म मंदिर, नौ शिव मंदिरों का एक समूह, जिसे बादामी चालुक्यों ने 7वीं और 8वीं शताब्दी में एक आरंभिक उत्तरी (नागर) शैली में उठाया था, जो दक्खन में विरल है — इनमें प्रसिद्ध स्वर्ग ब्रह्म है, अपनी उत्कृष्ट शिल्पकला और छिद्रित पाषाण झरोखों के साथ।

जोगुलांबा मंदिर स्वयं, जो 2005 में पुनर्निर्मित हुआ, नदी के तट पर इस ऐतिहासिक समुच्चय के भीतर एक नवीन संरचना है। समूचा परिसर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित है, और जब श्रीशैलम जलाशय का जल ऊपर उठा तो इसके कुछ भाग ऊँचे स्थान पर स्थानांतरित कर दिए गए।