ओंकारेश्वर

द्वीप की ॐ-आकृति ओंकारेश्वर को ज्योतिर्लिंगों में सबसे भाव-जागृत करने वाला बनाती है, और यह नर्मदा परिक्रमा — समस्त पावन नदी की उस प्रदक्षिणा — का एक महान पड़ाव है जिसे तीर्थयात्री पैदल करते हैं। मांधाता की परिक्रमा करना, जिसके दोनों ओर नर्मदा बहती है, स्वयं में भक्ति का एक कृत्य है।

ज्योतिर्लिंग का एक युगल के रूप में — ओंकारेश्वर और मामलेश्वर — पूजित होना इस तीर्थयात्रा को इसका विशिष्ट स्वरूप प्रदान करता है: न तो अकेला कोई मंदिर संपूर्ण है, और भक्त इसे पूर्ण करने के लिए नदी पार करते हैं। घाटों पर होने वाली रात्रिकालीन नर्मदा आरती, जब दीप श्याम जल पर प्रवाहित किए जाते हैं, नदी के सबसे मनोहर दृश्यों में से एक है।

दो मंदिरों वाला दर्शन ओंकारेश्वर को अपनी ही एक लय देता है: तीर्थयात्री दक्षिणी तट पर मामलेश्वर तक जाते हैं, जिसके प्राचीनतर परमार शिल्प को कुछ लोग अधिक उत्कृष्ट मानते हैं, और केवल दोनों के साथ ही ज्योतिर्लिंग संपूर्ण होता है। द्वीप स्वयं, परिक्रमा-पथ से घिरा और छोटे मंदिरों, घाटों तथा मध्ययुगीन मंदिरों के भग्नावशेषों से जड़ा हुआ, एक शीघ्र दर्शन जितना ही एक धीमी, इत्मीनान भरी यात्रा का भी प्रतिफल देता है।

ओंकारेश्वर मध्य प्रदेश के खंडवा ज़िले में नर्मदा नदी के मांधाता द्वीप पर स्थित है — एक ऐसा द्वीप जो इसलिए पूजित है क्योंकि माना जाता है कि इसकी आकृति पवित्र अक्षर ॐ का रूप धारण करती है। प्राचीन काल से पावन, यह कथा में इक्ष्वाकु वंश के राजा मांधाता से जुड़ा है, जो राम के पूर्वज थे और जिनके विषय में कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ दीर्घ तपस्या द्वारा शिव की कृपा अर्जित की; द्वीप उन्हीं का नाम धारण करता है।

ज्योतिर्लिंगों में एकमात्र रूप से, यहाँ पूजा दो मंदिरों के बीच बँटी हुई है: द्वीप पर ओंकारेश्वर — 'ॐ-नाद के स्वामी', और नदी के दक्षिणी तट पर मामलेश्वर (अमरेश्वर) — 'अमर स्वामी' — दोनों मिलकर एक ही ज्योतिर्लिंग गिने जाते हैं, जिससे पूर्ण दर्शन नर्मदा को पार करता है।

मंदिर मालवा के परमार राजाओं का, लगभग ग्यारहवीं शताब्दी का माना जाता है; बाद के मध्ययुगीन उथल-पुथल में क्षतिग्रस्त होने पर, अठारहवीं शताब्दी में होलकरों द्वारा इसका जीर्णोद्धार हुआ — यह कार्य गौतमा बाई होलकर द्वारा आरंभ किया गया और महान रानी अहिल्याबाई द्वारा पूर्ण किया गया।

यह मंदिर उत्तर भारतीय नागर शैली में निर्मित है, जिसका शिखर द्वीप के ऊपर उत्कीर्ण पत्थर की क्रमिक परतों में उठता है। यह बहुमंज़िला परिसर एक विशाल स्तंभयुक्त मंडप समेटे है — इसमें कोई साठ स्तंभ गिने जाते हैं — और ऐसा पत्थर-कार्य जो सदियों के तीर्थयात्रियों से घिसकर चिकना हो चुका है।

इसका परिवेश ही आधा स्थापत्य है: गर्भगृह इस छोटे द्वीप के घाटों और गलियों के बीच खड़ा है, जो नर्मदा पर बने पुलों द्वारा मुख्य भूमि से और मामलेश्वर से जुड़ा है, नीचे नदी हरी और चौड़ी बहती हुई। इसके चारों ओर की शिला पर प्राचीनतर मंदिर और मध्ययुगीन मंदिरों के भग्नावशेष बिखरे हैं, और हाल के वर्षों में पास ही एक ऊँची शिव प्रतिमा तथा नए मंदिर खड़े हुए हैं।